Amalan Untuk Melihat Baginda Saw (Sayid Muhammad 'Alawy)

Umat Islam akhir zaman yang waras pikiran tentu akan merindukan seorang pejuang tanah pasir yang bertitel Habibullah, yang berpangkat Rasulullah. Beliau adalah khatimun nabiyiiin bernama Muhammad Saw yang pada masa sekarang telah berpindah ke alam barzah sehingga umatnya tidak bisa lagi berjumpa dengannya, karena sudah berlainan alam yaitu alam dunia dan barzah, kecuali dengan sering-sering membaca shalawat Ma’surat. Sebagaimana diungkapkan oleh Syaikhul Islam al-Ghazali. Beliau menukil dalam kitab Ihya ulumuddin dari salah satu Ulama yang ‘arifillah: Barang siapa yang Istiqamah membaca shalawat dibawah ini sehari semalam sebanyak lima ratus kali, ia takkan mati sebelum bertemu Nabi Saw dalam keadaan terjaga. berikut Shalawatnya :

الهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم

Dan beliau menukil dalam kitab Bustanul Fuqaraak bahwa warid dari Nabi Saw: "barang siapa yang bershalawat atasku pada hari jum’at sebanyak seribu kali yakni shalawat :

الهم صل على سيدنا الأمى وعلى آله وصحبه محمد النبى وسلم

maka dia akan melihat tuhannya pada waktu malam atau nabinya atau tempat tinggalnya dalam surga. Jika tidak terlihat, maka hendaklah dia berbuat yang demikian dalam dua jum’at atau tiga atau hingga lima kali jum’at."

Tersebut dalam kitab al-Ghaniyah karang Abdul Qadir al-Jailani sebuah hadis dari a’kraj, beliau meriwayat dari Abi Hurairah ra, bersabda Nabi Saw: " barang siapa shalat dua rakaat pada malam jum’at, dalam setiap rakaat membaca al-Fatihah dan ayat kursi satu kali dan lima belas kali قل هو الله أحد kemudian pada akhir shalat bershalawat seribu kali, berikut shalawatnya:

الهم صل على سيدنا محمد النبى الأمى

Maka ia akan  melihat-ku dalam mimpi sebelum datang jum’at yang lain. Dan barang siapa yang melihatku maka dia akan masuk surga dan diampuni segala dosanya yang telah lewat dan yang akan menyusul.". Wallahua'lam. Bemoga bermanfaat.

Referensi: Sayyid Muhammad bin ‘Alawi al-Maliki al-Hasani, al-Zakhairul Muhammadiyyah, (Haiah Safwah), hal.128-129.