Mujaddid dimaknai dengan seseorang yang menghidupkan kembali perkara agama yang telah lenyap serta menjelaskan kembali sunnah-sunnah Nabi yang sudah digolongkan bid’ah.
Tentang pengutusan seorang mujaddid, terdapat sebuah hadis shahih yang pernah diriwayat oleh Abu Dawud, Hakim dan Baihaqiy
إن الله يبعث لهذه الأمة من يجدد لها دينها (رواه أبو دود والحكيم والبيهقي
Sungguh Allah mengutus seseorang yang mampu memperbaharui perkara agama kepada ummat ini (islam) (HR. Abu Dawud, Hakim dan Baihaqiy)
Baca juga: Tatacara Qadha Shalat Jum'at
Mujaddid Dari Masa Ke Masa
Abad I : Umar bin Abdul Aziz.
Abad II : Imamuna Abu Abdillah Muhammad bin Idris Asy Syafi’i.
Abad III : Al Qadhi Abu Al Abbas Ahmad bin Umar bin Suraij Al Baghdadiy.
Abad IV : Asy Syaikh Abu Hamid Ahmad bin Muhammad Al Isfirayiniy Syaikh Al ‘Iraqiyyin. Ada juga yang berpendapat bahwa pada abad ini, yang menjadi mujaddid adalah Abu Sahl Muhammad bin Sulaiman Ash Sha’lukiy.
Abad V : Hujjah Al Islam Abu Hamid Muhammad bin Al Ghazaliy.
Abad VI : Al Imam Abu Al Qasim Abd Al Karim bin Muhammad Ar Rafi’i.
Abad VII : Taqiy Ad Din Muhammad bin Daqiq Al ‘Id Al Qushiy.
Abad VIII : As Siraj Umar bin Ruslan Al Bulqiniy.
Abad IX : Al Jalal As Suyuthiy.
Abad X : Asy Syams Muhammad bin Ahmad Ar Ramliy.
Abad XI : As Sayyid Abdu Al Qadir bin Abu Bakr Al ‘Aidarus Al Hadhramiy. Ada juga pendapat bahwa pada abad ini, yang menjadi mujaddid adalah As Sayyid Muhammad bin Rasul Al Barzanjiy Al Madaniy.
Abad XII : Asy Syihab Ahmad Ad Dairabiy Al Mishriy. Ada juga pendapat bahwa yang menjadi mujaddid pada abad ini adalah Abd Ar Rauf Al Basybisyi Al Mishriy.
Abad XIII : Al ‘Allamah Abdullah bin Hijaziy Asy Syarqawi Al Mishriy.
Ref.: Al Makkiy, Muhammad bin Yasin bin Isa Al Fadaniy. t.t. Al Fawaid Al Janiyyah. Damaskus. Dar Ar Rasyid
Abu MUDI I Benarkah Fidiyah Dapat Menggantikan Shalat
0 Comments