Dalam Islam, menjaga kesucian sebelum melaksanakan shalat merupakan suatu tuntutan yang tak terelakkan. Prosedur ini dilakukan melalui ritual berwudhu atau tayamum,dengan ketentuannya. Saat berwudhu, ada beberapa bagian tubuh yang harus dicuci sesuai dengan aturan yang telah ditetapkan,diantaranya ada yang wajib yaitu:wajah,kepala,tangan, dan kaki. Lantas kenapa kewajiban wudhu hanya tertuju kepada 4 anggota tersebut?
Diwajibkan membasuh wajah,
kepala, tangan, dan kaki saat berwudhu
karena Nabi Adam A.S disaat menghadap pohon khuldi dengan wajah nya dan
mengambil buah khuldi dengan tangan nya, dan nabi adam meletakkan tangan nya di
atas kepala ketika mengingat bahwa itu larangan Allah, dan beliau mendatangi ke
pohon khuldi dengan kaki nya maka Allah memerintahkan kepada nabi adam untuk
mensucikan keempat anggota itu.
Lalu Kenapa Berkumur-Kumur Tidak Wajib Dalam Wudhu Padahal Nabiyullah Adam Memakan Buah Khuldi ?
Tidak diwajibkan berkumur-kumur
dalam wudhu padahal Nabiyullah Adam memakan buah khuldi karena Allah melarang
untuk mendekati kepada pohon tersebut bukan melarang untuk memakan, pemahaman
ini berdasarkan surah Al-Baqarah ayat 35:
{وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ
الشَّجَرَةَ} [البقرة: 35]
“Dan jangan kalian
mendekati pohon ini”
Dan larangan tersebut tertuju
pada anggota yang tersebut pada pembahasan sebelumnya yaitu wajah, tangan,
kepala dan kaki ketika Nabiyullah Adam mendekati dan mengambil sesuatu yang ada
pada pohon tersebut. oleh sebab itu berkumur-kumur tidak dikategorikan anggota
yang wajib disucikan.
Ada juga yang mengatakan
alasan tidak wajib berkumur-kumur saat wudhu adalah karena mulut lebih dulu
telah suci dengan mengucapkan kalimat Tauhid yaitu
" لا
إله إلا الله محمد رسول الله. Maka seluruh
anggota tubuh menjadi suci sebab sucinya lisan dan mulut, coba perhatikan orang
kafir yang tidak mengucapkan kalimat Tauhid sehingga Allah berfirman dalam
Al-Qur’an surat At-Taubah ayat 28:
{إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28]
“Hanya
Saja Orang-Orang Musyrik itu bernajis(akidah mereka)”
Itulah hikmah tidak
wajibnya berkumur-kumur didalam wudhu padahal Nabiyullah Adam telah memakan
buah khuldi. Wallahu A’lam.
Ada
beberapa hikmah kenapa 4 anggota yang wajib disucikan:
· Imam Naisaburi mengatakan
bahwa hikmah demikian dikarenakan ketika Nabiyullah Adam memakan buah khuldi,
maka sampailah kekuatan beliau pada 4 anggota tersebut sehingga Allah
memerintahkan untuk menyucikan keempat anggota tersebut,
· Ada yang mengatakan hikmah
demikian dikarenakan keempat anggota tersebut adalah hiasan dari tubuh. maka
diperintahkan untuk mensucikan keempat anggota tersebut adalah agar terpencar
cahaya yang dihasilkan dari bekasan wudhu. Maka orang yang berwudhu terlihat
berbeda diakhirat nanti dengan orang yang berhias didunia.
Sumber:
-Hasyiah Bajuri a’la fath qarib ibn qasim
hal. 45 vol. I cet. Toha Putra, Indonesia
)فائدة) :حكمة اختصاص
الوضوء بهذه الأعضاء كما قيل : إن آدم عليه السلام توجه إلى الشجرة بوجهه و
تناولها بيده ،و كان قد وضع يده على رأسه و مشى إليها برجله ،فأمر بتطهير هذه
الأعضاء، اه الباجوري
-Al-Bayanah Syarah
Hidayah Hal. 132 Juz. 1 cet. Dar Khotob Ilmiyah, Beirut
فإن قلت: ما الحكمة في تخصيص الأعضاء الأربعة في
الوضوء قلت لأن الله تعالى لما نهى آدم - عَلَيْهِ السَّلَامُ - في الجنة عن قربان
تلك الشجرة وتناولها صارت هذه الأعضاء الأربعة مذنبة فمن الرجلين المشي ومن اليدين
فإن قلت: كان ينبغي أن تجب المضمضة أيضا؛ لأن الفم حصل منه ما حصل. قلت: آدم -
عَلَيْهِ السَّلَامُ - ما كان ممنوعا من الأكل، وإنما كان ممنوعا من القربان إليها
بقوله: {وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ} [البقرة: 35] (البقرة: الآية 35) ولم
يحصل من الفم القربان بخلاف الأعضاء المذكورة، وقيل فعل الفم كان بعد حصول ما حصل
من آدم، فلم يكن له ذنب، وقيل: إنما لم يجب غسل الفم لأن مطهر الأبدان قد طهره،
وهو قول: " لا إله إلا الله محمد رسول الله "، وطهارة جميع الأعضاء
بالفم واللسان، ألا ترى أن الكافر إذا لم يقل ذلك يسمى نجسا، لِقَوْلِهِ تَعَالَى:
{إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28] (سورة التوبة: الآية 28(
-Khawatimul
Hikam Hal. 343 cet. Dar Khotob Ilmiyah, Beirut
0 Komentar