Status Shalat Musafir Yang Bermakmum Kepada Orang Mukim

Deskrpsi masalah :

Salat Qashar adalah melakukan salat dengan meringkas/mengurangi jumlah raka'at. Salat Qashar merupakan keringanan yang diberikan kepada mereka yang sedang melakukan perjalanan (safar dua marhalah), di mana raka'at yang aslinya berjumlah 4 dikurangi/diringkas menjadi 2 raka'at saja.

Pertanyaan :

Bolehkah makmum yang salat Qashar mengikuti imam yang salatnya Itmam (sempurna)??

Jawaban :

Boleh hukumnya makmum yang salat qashar mengikuti imam yang salatnya Itmam (salatnya tidak di Qashar) baik imam tersebut mukim atau musafir pula, tetapi harus menyempurnakan salatnya (tidak boleh Qashar) karena imamnya menyempurnakan. Menyempurnakan salat tetap wajib walaupun makmum tersebut meniat Qashar saat takbiratul ihram. 

Imam Asy-Syafi'i dan Ash-hab rahimahumullah berkata : Syarat qashar adalah tidak bermakmum kepada orang yang salat sempurna, maka barangsiapa orang yang salat qashar bermakmum kepada orang yang salat sempurna meskipun sebentar maka wajib baginya itmam (menyempurnakan sholat), baik imamnya mukim (tidak bepergian) maupun seorang musafir".

Majmu' Syarah Al-Muhadzdzab juz 4 hal. 356  Maktabah Syamila

قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله: شرط القصر أن لا يقتدي بمتم، فمن اقتدى بمتم في لحظة من صلاته لزمه الإتمام، سواء كان المتم مقيماً أو مسافراً نوى الإتمام أو ترك نية القصر

Tuhfatul Muhtaj juz 2 hal. 422 cet Darul Fikri

(وَ) رَابِعُهَا عَدَمُ اقْتِدَائِهِ بِمُتِمٍّ وَ (لَوْ) احْتِمَالًا فَمَتَى (اقْتَدَى بِمُتِمٍّ) وَلَوْ مُسَافِرًا (لَحْظَةً) وَلَوْ دُونَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ كَمَا مَرَّ قُبَيْلَ الْأَذَانِ مَعَ الْفَرْقِ كَأَنْ أَدْرَكَهُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ وَلَوْ مِنْ صُبْحٍ أَوْ جُمُعَةٍ أَوْ مَغْرِبٍ أَوْ نَحْوِ عِيدٍ أَوْ رَاتِبَةٍ وَزَعَمَ أَنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ لَا تُسَمَّى تَامَّةً وَأَنَّهَا تُرَدُّ عَلَى الْمَتْنِ غَيْرُ صَحِيحٍ (لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ)

Mugni Muhtaj juz 2 hal. 69 jilid 2 cet. Syarikah Al-qudus

وَرَابِعُ الشُّرُوطِ عَدَمُ اقْتِدَائِهِ بِمَنْ جَهِلَ سَفَرَهُ أَوْ بِمُتِمٍّ كَمَا قَالَ (وَلَوْ اقْتَدَى بِمُتِمٍّ) مُسَافِرٌ أَوْ مُقِيمٌ أَوْ بِمُصَلٍّ صَلَاةَ جُمُعَةٍ أَوْ صُبْحٍ أَوْ نَافِلَةٍ وَلَوْ (لَحْظَةً) أَيْ فِي جُزْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ كَأَنْ أَدْرَكَهُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ أَوْ أَحْدَثَ هُوَ عَقِبَ اقْتِدَائِهِ بِهِ (لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ) لِخَبَرِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ " سُئِلَ: مَا بَالُ الْمُسَافِرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إذَا انْفَرَدَ وَأَرْبَعًا إذَا ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ؟ فَقَالَ تِلْكَ السُّنَّةُ ".