Hukum Mengqaza Puasa Setelah 15 Sya’ban

Deskripsi Masalah

Dalam setahun umat Muslim diharamkan puasa selama 5 hari yaitu 2 hari raya dan 3 hari Tasyrik (11,12,13 Zulhijjah), namun dalam Fiqh Syafiiyah ada beberapa hari yang juga diharamkan melakukan puasa yaitu setelah nisfu atau 16 Sya’ban hingga seterusnya akhir bulan Sya’ban. Dan hari ragu tentang nampak hilal (30 Sya’ban), Namun pelarangan tersebut bukan mutlak puasa, tetapi hukumnya berobah jika mempunyai sebab seperti qaza dan nazar.

Pertanyaan
1. Puasa apa saja yang dibolehkan setelah nisfu sya’ban ?
2. Apakah boleh mengqaza puasa Ramadhan yang tertinggal pada hari tersebut 16 s/d 30 Sya’ban ?

Jawaban

1. Puasa yang dilarang setelah nisfu sya’ban adalah puasa sunat, kecuali tidak lagi haram jika puasa sunat tersebut telah menjadi kebiasaan seperti seorang yang telah rutin berpuasa Senin-Kamis, Puasa Nabi Daud (Sehari berpuasa dan sehari berbuka), telah berpuasa dari 1 Sya’ban, dan mengqaza Puasa Sunat dan juga dibolehkan puasa wajib seperti qaza Ramadhan, puasa nazar bahkan hal ini hukumnya wajib.

2. Mengqaza puasa Rmadhan yang Tertinggal hukumnya boleh bahkan wajib.

Referensi
Kitab Fathul Mui’n Juz II Hal .273 (Haramain)

( تتمة )

 يحرم الصوم في أيام التشريق والعيدين وكذا يوم الشك لغير ورد وهو يوم ثلاثي شعبان وقد شاع الخبر بين الناس برؤية الهلال ولم يثبت وكذا بعد نصف شعبان ما لم يصله بما قبله أو لم يوافق عادته أو لم يكن عن نذر أو قضاء ولو عن نفل

Hasyiah Ibnu Qasim Izzi Juz II Hal.294-296 (Haramain)

(يحرم صوم خمسة ايام العيدان)
اي صوم يوم عيد الفطر وعيد الاضحى (و ايام التشريق) وهي (الثلاثة) التى بعد يوم النحر (ويكره)تحريما (صوم يوم الشك بلاسبب يقضى صومه واشار المصنف صور هذا السبب بقوله (الا ان يوافق عادة له) في تطوعه كمن عادته صيام يوم فوافق صومه يوم الشك ايضا عن قضاء ونذر ويوم الشك هويوم الثلاثين من شعبان اذالم ير الهلال ليلتها مع الصحو وتحدث الناس برؤيته ولم يعلم غدل رأه اوشهدبرؤيته صبيان اوعبيد اوفسقة