Alasan Shalawat Pada Qunut dijawab Amin?

Salah satu refleksi dari kecintaan seseorang kepada Nabi Muhammad SAW adalah membaca shalawat untuknya, bahkan ketika seseorang menyebut nama nabi Muhammad kita juga dianjurkan untuk menjawab dengan shalawat. Hal ini dipertegas dalam Alquran surah al-Ahzab [33] ayat 56.

"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya."

Bahkan jika kita tidak menjawab shalawat ketika di sebutkan nama Muhammad kita di anggap sebagai orang yang rugi berdasarkan hadist :                                

رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي

“sungguh sangat sangat rendah dan terhina seseorang yang disebutkan namaku tapi dia tidak bershalawat padaku”

Pertanyaan:

Bagaimana dengan kasus makmum yang dianjurkan mengucap amin ketika imam membaca shalawat pada saat  membaca qunut. apakah kedua kasus ini tidak kontradiksi? 

Jawaban:

Tidak, karna anjuran menjawab shalawat pada bacaan qunut imam dengan amin sama halnya seperti membaca shalawat juga.

Nihayatul Muhtaj Juz 1 Hal 507 cet Darul Kutub

و الصحيح (أنه) (يؤمن المأموم للدعاء) جهرا كما في الكافي، واقتضاه كلام التهذيب إذا جهر إمامه، ومنه الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيؤمن كما صرح به المحب الطبري وأفتى به الوالد - رحمه الله تعالى -، خلافا للغزي والجوجري، ولا يعارضه خبر «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي» لأن طلب استجابة الصلاة عليه بآمين في معنى الصلاة عليه (و) أنه (يقول الثناء) سرا وهو من فإنك تقضي إلى آخره، أو يستمع له لأنه ثناء وذكر لا يليق به التأمين والمشاركة أولى كما في المجموع، والثاني يؤمن فيه أيضا، وإذا قلنا بمشاركته فيه ففي جهر الإمام به نظر، يحتمل أن يقال: يسر به كما في غيره مما يشتركان فيه، ويحتمل وهو الأوجه الجهر به كما إذا سأل الرحمة أو استعاذ من النار ونحوها فإن الإمام يجهر به ويوافقه فيه المأموم ولا يؤمن كما قاله في المجموع.

Ikut Nabi Atau Sahabart? Simak Penejelasan ABU MUDI