Hukum Jamak Taqdim Ashar Dengan Zhuhur I’adah

Pertanyaan:

Saat seseorang ingin berpergian namun dia sudah melaksanakan shalat misalnya zhuhur dan berencana menjamak taqdim ashar pada waktu zhuhur dengan cara dia melakukan iadah atau qadha zhuhur setelah dia melewati Batasan baladnya.

Pertanyaannya, apakah sah jamak taqdim ashar dalam kasus diatas?

Jawaban:

Tidak sah shalat ashar yang dijamak pada waktu zhuhur dalam kasus diatas karena kewajiban zhuhur telah dia laksanakan sebelum berpergian, sedangkan iadah zhuhur hanyalah sesuatu lain yang melebihi kewajiban dasarnya.

Tetapi imam Abdullah bin Ahmad Makhramah membolehkan.

Referensi:

1.     Fatawa Fiqhiyah Kubra, Juz. 1, Hal. 231, Ibnu Hajar Al-Haitamy

(وسُئِلَ) أيْضًا عَنْ مُسافِرٍ صَلّى الظُّهْرَ فِي وقْتِها ثُمَّ أعادَها جَماعَةً فَهَلْ لَهُ جَمْعُ العَصْرِ تَقْدِيمًا؟

(فَأجابَ) بِقَوْلِهِ قَضِيَّةُ كَلامِهِمْ أنَّهُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إذْ الفَرْضُ هُوَ الأُولى فالمُعادَةُ فاضِلَة

2.     Tarsyih Mustafidin, Hal. 134

فائدة: صلي الظهر ثم اعادها جماعة جاز تقديم العصر معها حينئذ بشرطه قاله عبدالله بن احمد مخرمة وخالفه ابن حجر فرجح عدم الجواز