 |
Shalat adalah tiang agama yang menjadi penopang utama kehidupan seorang muslim. Karena kedudukannya yang sangat penting, salat tidak gugur dalam keadaan apa pun, termasuk saat seseorang sedang sakit.Allah tidak membebani hamba-Nya di luar kemampuan, sehingga orang sakit tetap bisa melaksanakan salat sesuai kondisi yang ia mampu.
Jika masih kuat berdiri, maka salat dilakukan dengan berdiri. Jika tidak mampu, boleh duduk. Jika tidak sanggup duduk, boleh berbaring. Bahkan ketika tubuh benar-benar lemah dan tidak bisa bergerak, salat tetap bisa dilakukan dengan isyarat, atau sekadar gerakan ringan seperti menggerakkan bibir. Hal ini menunjukkan bahwa yang terpenting dalam salat bukan hanya gerakan fisik, tetapi kehadiran hati dan ketundukan kepada Allah.
Hikmah besar dari keringanan ini adalah agar seorang hamba tetap terhubung dengan Tuhannya dalam keadaan apa pun. Saat sakit, manusia sering merasa lemah, gelisah, bahkan takut. Dalam kondisi seperti itu, salat menjadi sumber ketenangan dan kekuatan batin. Shalat mengingatkan bahwa Allah selalu dekat, selalu mendengar, dan tidak pernah meninggalkan hamba-Nya.
Selain itu, salat saat sakit juga menjadi bukti keikhlasan dan kesungguhan iman. Ibadah yang dilakukan dalam kondisi sulit memiliki nilai yang sangat tinggi di sisi Allah. Bahkan disebutkan bahwa jika seseorang yang sakit tetap menjaga salatnya hingga mendekati akhir hayat, maka itu menjadi tanda kebaikan baginya. Dengan izin Allah, dosa-dosanya diampuni dan ia mendapatkan akhir yang baik.
Pada akhirnya, salat bukanlah beban, melainkan kebutuhan. Ia adalah jalan untuk tetap dekat dengan Allah, baik dalam keadaan sehat maupun sakit. Selama salat tetap terjaga, harapan dan rahmat Allah pun selalu terbuka.
Ref : Ahmad al-Jarjawi, Hikmatu at- Tasyri' wa Falsafah , hal 95-96 cet: Dar al-Fikri
اعلم ان الصلاة للدين كالعمود القائم وسط الخيمة فاذا ما نزع من مركزه نزعت تقوضت الخيمة. ومن اجل ذلك امرنا الله باداء الصلاة في كل اوقاتها وفي كل الاحوال ولو الحالة التي يكون فيها الانسان مضطرب القلب لخوف عدو مفاجئ في حرب او في غير حرب او ضعيف القوى كالمريض.
ولرب قائل يقول: ان الدين يسر لا عسر، فكيف يكلفنا الله بالصلاة في حالة المرض وهي حالة الم وضعف واضطراب فكر فنقول له: ان الشارع لما علم ان الصلاة تجعل الانسان دائما قريبا من مولاه، وقربه منه يجعله مرموقا بعين رعايته وعنايته كلفه الله بادائها ولم يسقطها عنه للفائدة التي تعود عليه، ثم سهل عليه طريق القرب والوصول اليه حتى لا يجد تعبا ولا عقبات في سبيله. وامره ان يؤديها اما قائما ان امكنه القيام والا فقاعدا، وان شق عليه ذلك فايما ولو لم يمكنه النطق بل يكفي في ذلك تحريك الشفتين.
وهناك حكمة اخرى، وهي ان المريض اذا كانت منيته قد دنت وادى الصلاة الى اخر نفس من الحياة وكانت له ذنوب غفر الله له ذنوبه لاجل ان يلاقيه طاهرا منها فينال الغفران ويكون قرير العين بالرضوان، ومقر النعيم والاحسان مع الحور العين. والا انعم عليه بتعجيل الشفاء حتى لا يذوق مرارة المرض. هذه هي الحكم البالغة في صلاة المريض فاعرفها واعمل بها لتكون من الفائزين المقربين.
0 Komentar