Biogas dari Kotoran Hewan, Najiskah?

Deskripsi Masalah.

Dimasa sekarang ini, kelangkaan minyak tanah sudah sering terdengar di telinga kita, sehingga pemerintah memberi alternatif lain yaitu gas walaupun dengan banyak persoalan yang di hadapi oleh masyarakat, sehingga sebagian masyarakat yang berdomisili di daerah bali menjadikan bahan bakar untuk memasak adalah uap dari kotoran lembu, ada juga dari tempat buangan kotoran manusia.

Pertanyaan :

Bagaimana hukumnya gas yang dihasilkan dari kotoran najis tersebut, apakah bernajis atau tidak?

Jawaban :

Gas tersebut tidak bernajis. karena gas tersebut adalah uap dari najis. Uap najis tidak dihukumi bernajis berbeda dengan asap najis, asap najis hukumnya najis karena asap keluar dari najis dengan perantaraan api.

Referensi:

1. Hasyiah I'anatuth Thalibin, jilid. 1, hal. 88, Cet. al-Haramain.

قوله: ومن دخان نجاسة) معطوف على قوله من شعر نجس.

أي: ويعفى عن يسير - عرفا - من دخان النجاسة، وهو المتصاعد منها بواسطة نار، ولو من بخور يوضع على نحو سرجين. ومنه ما جرت به العادة في الحمامات، فهو نجس لانه من أجزاء النجاسة تفصله النار منها لقوتها. ويعفى عن يسيره بشرط أن لا توجد رطوبة في المحل وأن لا يكون بفعله، وإلا فلا يعفى مطلقا لتنزيلهم الدخان منزلة العين. وخرج بدخان النجاسة بخارها، وهو المتصاعد منها لا بواسطة نار، فهو طاهر. ومنه الريح الخارج من الكنف أو من الدبر فهو طاهر، فلو ملا منه قربة حملها على ظهره وصلى بها صحت صلاته.

2. Hasyiah syawani ‘ala tuhfatul muhtaj, jilid. 1, hal. 105, Cet. Dar al-Fikr.

قوله: (ومن غبار سرجين) أي ونحوه مما تحمله الريح كالذر مغني عبارة شيخنا ومنها السرجين الذي يخبز به فيعفى عن الخبز سواء أكله منفردا أو في مائع كلبن وطبيخ ومثله الخبز المقمر في الدمس فلو فت في اللبن وغيره عفى عنه وهل يعفى عن حمله في الصلاة أو لا قال الرملي لا يعفى وخالف العلامة الخطيب فقال يعفى عنه فيها اهـ زاد البجيرمي ولا يجب غسل الفم منه لنحو الصلاة ونقل عن شيخنا أنه لا يسن أيضا وفيه نظر اهـ وعبارة الكردي عن شرح العباب ويعفى عما يصيب الحنطة من البول والروث حال الدياسة قال الدارمي والاحوط المستحب غسل الفم من أكله وقياسه أن يسن غسل جميع ما يعفى عنه اهـ

3. Syaraqawy `ala Tahrir, jilid. 1, hal. 121, Cet. al-Haramain.

ومثال ذلك البخور الطاهر اذا وضع على نار سرجين لانه ينماع فيتنجس والدخان الخارج منه غير طاهر وكذا اذا نشف الثوب على النار التى من النجاسة فهو طاهر ان لم ينفصل شئ من الدخان فيه ولو ولع اليدك من لهب نحو الجلة الصافى عن الدخان فطاهر أو التصق على الخمرفنجس أما الدخان المنفصل منها بلاواسطة نار كالمتصاعد من بيوت الأخلية أو من طوافات الجلة عند فتح ذلك فطاهر وكذا الريح الخارج من الدبر لانه لم يتحقق كونه من عين النجاسة والرائحة الكريهة الموجودة فيه يجوز أن تكون لمجاورته النجاسة ويعفى عن القليل عرفا من دخان النجاسة

4. Hasyiah Bujairimy `ala Khatib, jilid. 1, hal. 202, Cet.Dar al-fikr.

قوله : ( طاهراً ) ومنه الريح على الراجح ، لأنه من بخار النجاسة بغير واسطة نار ق ل . ونص م ر على أن البخار الخارج من الكنيف طاهر