Referensi: Asnal Mathalib 20 hal 190
( قَوْلُهُ : لَا بُدَّ مِنْ كَشْفِ جَمِيعِ الْحَشَفَةِ فِي الْخِتَانِ ) يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مَنْ وُلِدَ مَخْتُونًا بِلَا قُلْفَةٍ لَا خِتَانَ عَلَيْهِ إيجَابًا وَلَا نَدْبًا كَمَا رَأَيْته فِي التَّبْصِرَةِ لِلشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ وَحَكَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضِ كُتُبِ الْبَغَوِيّ وَهُوَ ظَاهِرٌ
Namun Seorang anak yang telah dikhitan teryata qulfahnya masih tersisa, maka wajib dikhitan untuk kedua kalinya.
Referensi: Majmuk Syarah Muhazzah 1 hal 307
فان كان من القلفة التى تغطي الحشفة شئ موجود وجب قطعه كما لو ختن ختانا غير كامل فانه يجب تكميله ثانيا حتى يبين جميع القلفة التي جرت العادة بازالتها في الختان
2 Comments
apa ada kaitannya dengan di khitan jin?
tidak ada kaitannya dengan di khitan oleh jin,,yang namanya khitan bagi laki laki memang memotong kulit qulfah tersebut...