Menjawab Kesalahan Berpikir Tentang Niat Shalat Witir

Ada yang mengatakan bahwa shalat witir dua rakaat sebelum satu rakaat terakhir tidak dapat disebut shalat witir karena kata witir secara harfiah berarti ganjil. Perlu diketahui bahwa shalat witir itu sudah menjadi istilah fuqaha, jadi tidak perlu dibenturkan dengan arti harfiah/lughawi. Jangan berlogika dua rakaat itu kan bukan ganjil, witir itu ganjil secara harfiah maka tidak boleh kita niat shalat witir pada dua rakaat pertama, ini logika yang kacau yang tidak mengerti dan memahami perbedaan antara makna lughawi ( etimologi ) dan istilahi ( terminologi ). 

Boleh niat shalat sunnat witir pada dua rakaat pertama ini disebut kan di dalam kitab : 

Najmul Wahhaj Syarah Minhaj karangan Syekh Kamal Ad-Damiri

وذكر الأصحاب أربعة أوجه في كيفية النية أصحها أنه ينوي بكل شفع ركعتين من الوتر والثاني قيام الليل والثالث سنة الوتر والرابع مقدمة الوتر 

 Artinya : Ashab mengatakan 4 cara niat : 

1. Dua rakaat dari witir 

2. Qiyamullail 

 3. Sunnat witir 

4. Muqaddimah witir 

Nihayatuzzain karangan Syekh Nawawi Al Bantani 

 ويتخير فى غيرها بين نية صلاة الليل ومقدمة الوتر وسنته وركعتين من الوتر

Artinya : Ia dapat memilih pada selain satu rakaat terakhir diantara shalat malam, pendahuluan witir, sunnat witir, dua rakaat dari witir. 

Hasyiah Jamal 

وله فيه أن ينوي سنة الوتر ومقدمة الوتر أو من الوتر أو الوتر أيضا ولا يصح بنية الشفع ولا بنية سنة العشاء ولا بنية صلاة الليل اهـ برماوي