Google plus twitter facebook RSS feed Berlangganan
Bahtsul Masail mudi mesra

Tata Cara Shalat Tarawih yang Lengkap


Berikut ini kami akan sedikit memaparkan tata-cara Shalat sunat taraawih, secara lengkap. Shalat tarawih adalah dua puluh rakaat dan ditambah sunat witir tiga rakaat menjadi dua puluh tiga, setiap dua rakaat satu kali salam dan tidak sah apabila dilakukan empat rakaat dengan satu kali salam. Adapun caranya sebagai berikut :


امام: صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ رَحِمَكُمُ اللهُ
مأموم: لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ.
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَاوَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Adapun lafadh niatnya sebagai berikut :
1. Untuk Imam

اُصَلِّ سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ امام:ا ِللهِ تَعَالىَ

2. Untuk Makmum :

اُصَلِّ سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مأموم:ا ِللهِ تَعَالىَ

Kemudian setiap kali berdiri Imam membaca dzikir dibawah ini. Sedangkan Makmum juga membaca dzikir setelah dibaca oleh Imam, yaitu :

امام: يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ
مأموم: كُلُّ شَيْئٍ قَائِمٌ بِاللهِ يَا قَوِيُّ يَا مَتِيْنُ - اَللهُ- قَوِ بِاللهِ عَارِفْ بِاللهِ يَا قَوِيُّ اَنْتَ اللهُ

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam pertama) Imam membaca ayat di bawah ini :
Rakaat pertama : أَلْهَكُمُ التَّكَاثُرُ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Selesai salam pertama Imam dan Makmum membaca shalawat ini, yaitu :

امام: فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً
مأموم: وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً يَا تَوَّابُ يَا وَاسِعَ اْلمَغْفِرَةِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam kedua) Imam membaca ayat di bawah ini :
Rakaat pertama : وَاْلعَصْرِ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Selesai salam kedua Imam dan Makmum membaca shalawat ini, yaitu :

امام: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَعْبُوْدِ
مأموم: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَوْجُوْدِ سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلحَيِّ الَّذِى لاَ يَنَامُ وَلاَ يَمُوْتُ وَلاَ يَفُوْتُ اَبَدًا سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ اْلمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ * سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِللهِ وَلاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ - اَللهُ اَكْبَرُ {×۳} - وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ


Setiap selesai empat rakaat sembahyang (dua kali salam) Imam membaca doa di bawah ini, yaitu :

امام: اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَاْلجَنَّةَ وَنَعُوْذُبِكَ مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ اَللَّهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ حَلِيْمٌ تُحِبُّ اْلعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا وَعَنْ وَالِدِيْنَا وَعَنْ جَمِيْعِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
امام: لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ نَبِيُّكُمْ مُحَمَّدٌ صَلُّوْا عَلَيْهِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Tiga) Imam membaca ayat di bawah ini :

Rakaat pertama : وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Selesai salam ketiga Imam dan Makmum mengulangi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :
امام: فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً ............
مأموم: وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً .................

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Empat) Imam membaca ayat di bawah ini :
Rakaat pertama : اَلَمْ تَرَ كَيْفَ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Selesai salam keempat Imam dan Makmum mengulangi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :

امام: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَعْبُوْدِ ...........
مأموم: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَوْجُوْدِ .........

Selesai membaca shalawat seperti di atas, Imam menyempurnakan dengan shalawat ini, yaitu :
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ اَلْخَلِيْفَةُ اْلاُوْلَى سَيِّدُنَا اَبُوْ بَكَرِنِ الصِّدِّيْقُ تَرَاضَوْا عَنْهُ
مأموم: رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِهِ فِى الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Lima) Imam membaca ayat di bawah ini :

Rakaat pertama : ِلاِيْلاَفِ قُرَيْشٍ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Selesai salam ke lima Imam dan Makmum mengulangi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :


امام: فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً ............
مأموم: وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً .................

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Enam) Imam membaca ayat di bawah ini :

Rakaat pertama : أَرَئَيْتَ الَّذِيْنَ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
Selesai salam ke Enam Imam dan Makmum mengulangi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :

امام: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَعْبُوْدِ ................
مأموم: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَوْجُوْدِ .........

Selesai membaca shalawat seperti di atas, Imam menyempurnakan dengan shalawat ini, yaitu :
لاَ اِلَهَ اِلاَّ الله مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ اَلْخَلِيْفَةُ الثَّانِيَةُ اَمِيْرُ اْلمُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُنَا عُمَرُ ابْنُ خَطَّابٍ تَرَاضَوْ ا عَنْهُ
مأموم: رَضِيَ الله عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِهِ فِى الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Tujuh) Imam membaca ayat di bawah ini :


Rakaat pertama : إِناَّ أَعْطَيْنَاكَ اْلكَوْثَرَ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
Selesai salam ke Tujuh Imam dan Makmum mengulagi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :

امام: فَضْلاً مِنَ الله وَنِعْمَةً ...........
مأموم: وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ..........................

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Delapan) Imam membaca ayat di bawah ini :

Rakaat pertama : قُلْ يَااَيُّهَا اْلكَافِرُوْنَ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
Selesai salam ke Delapan Imam dan Makmum mengulangi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :
امام: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَعْبُوْدِ ..........
مأموم: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَوْجُوْدِ .........

Selesai membaca shalawat seperti di atas, Imam menyempurnakan dengan shalawat ini, yaitu :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ الله مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله اَلْخَلِيْفَةُ الثَّالِثَةُ اَمِيْرُ اْلمُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُنَا عُثْمَانُ ابْنُ عَفَّانَ تَرَاضَوْا عَنْهُ
مأموم: رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِهِ فِى الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
Kemudian Imam membaca kalimat diterima taubat Nabi Adam as oleh Allah swt, dan sanggamara sakaratul maut (terlepas dari haru-hara ketika sakit mati) dan para Makmum mengikuti apa yang dibaca oleh Imam, yaitu :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ * عَمِلْتُ سُوْءً وَظَلَمْتُ نَفْسِى * فَاغْفِرْلِى يَا خَيْرَ اْلغَافِرِيْنَ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ * عَمِلْتُ سُوْءً وَظَلَمْتُ نَفْسِى * فَارْحَمْنِى يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ * عَمِلْتُ سُوْءً وَظَلَمْتُ نَفْسِى * فَتُبْ عَلَىَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَوَّابُ الرَّحِيْمُ فَانَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلاَّ اَنْتَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ - اَللهُ اَكْبَرُ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ الله - اَللهُ وَحْدَهُ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ - اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ الله وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِالله اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْئٍ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ بَعْدَ كُلِّ شَيْئٍ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَيَبْقَى رَبُّنَا وَيَفْنَى كُلُّ شَيْئٍ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ اْلمَلِكُ اْلجَبَّارُ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ اْلمَلِكُ اْلقَهَّارُ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ اْلعَزِيْزُ اْلغَفَّارُ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ اْلكَبِيْرُ اْلمُتَعَالُ.
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الله نَرْجُو التَّوْفِيْقَ بِجَاهِ رَسُوْلِ اللهِ وَاَبِى بَكَرِنِ الصِّدِّيْقِ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ اللهِ نَرْجُو التَّوَّابَ بِجَاهِ رَسُوْلِ اللهِ وَعُمَرَ اِبْنِ خَطَّابٍ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ اللهِ نَرْجُو اْلغُفْرَانَ بِجَاهِ رَسُوْلِ الله وَعُثْمَانَ اِبْنِ عَفَّانَ
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الله نَرْجُو الرِّضَا بِجَاهِ رَسُوْلِ اللهِ وَعَلِيِّ اْلمُرْتَضَى
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ اللهِ نَرْجُو اْلقَبُوْلَ بِجَاهِ رَسُوْلِ اللهِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُوْلِ.

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Sembilan) Imam membaca ayat di bawah ini :
Rakaat pertama : إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَاْلفَتْحُ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
Selesai salam ke Sembilan Imam dan Makmum mengulangi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :

امام: فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً ...........
مأموم: وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً .................

Pada rakaat yang pertama dan kedua (pada salam ke Sepuluh) Imam membaca ayat di bawah ini, yaitu :

Rakaat pertama : تَبَّتْ يَدَآ اَبِيْ لَهَبٍ وَتَبَّ
Rakaat kedua : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ


Selesai salam ke Sepuluh Imam dan Makmum mengulagi shalawat dibawah ini hingga sempurna, yaitu :
امام: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَعْبُوْدِ ..........
مأموم: سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلمَوْجُوْدِ .........


Selesai membaca shalawat seperti di atas, Imam menyempurnakan dengan shalawat ini, yaitu :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ اَلْخَلِيْفَةُ الرَّابِعَةُ اَمِيْرُ اْلمُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُنَا عَلِيُّ ابْنُ اَبِىطَالِبٍ تَرَاضَوْا عَنْهُ
مأموم: رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِهِ فِى الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.


Imam membaca shalawat di bawah ini untuk memulai Shalat Witir, yaitu :

اَوْتِرُوْا وَمَجِّدُوْا وَعَظِّمُوْا شَهْرَ الصِّيَامِ رَحِمَكُمُ اللهُ
مأموم: لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
Peringatan :
Pada ayat قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ diganti dengan ayat إِنَّا أَنْزَلْنَهُ فِى لَيْلَةِ اْلقَدْرِ pada malam ke enam belas serta membaca qunut pada akhir sembahyang witir.

SHALAT SUNAT WITIR

Sembahyang sunat witir jumlahnya 11 rakaat, namun boleh kita kerjakan bagimana yang kita inginkan, kebiasaan dalam bulan ramadhan dikerjakan 3 rakaat dengan dua kali salam. Adapun lafadh niatnya sebagai berikut :

1. Niat untuk Imam :

اُصَلِّ سُنَّةَ مُقَدِّمَةَ اْلوِتْرِ رَكَعَتَيْنِ امام للهِ تَعَالَى
2. Niat untuk Makmum :

اُصَلِّ سُنَّةَ مُقَدِّمَةَ اْلوِتْرِ رَكَعَتَيْنِ مأموم:ا ِللهِ تَعَالَى.
Pada rakaat pertama Imam membaca ayat sebagai berikut; dan boleh ayat-ayat yang lain.

Rakaat pertama : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ اْلاَعْلَى
Rakaat kedua : قُلْ يَااَيُّهَا اْلكَافِرُوْنَ

Selesai salam dari sembahyang sunat muqaddimah witir dua rakaat, lalu Imam membaca shalawat ini, yaitu :

امام: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ
مأموم: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ

Kemudian ditambah satu rakaat lagi, dengan lafadh niatnya sebagai berikut :

1. Niat untuk Imam :

اُصَلِّ سُنَّةَ اْلوِتْرِ رَكَعَةً امام للهِ تَعَالَى


2. Niat untuk Makmum :

اُصَلِّ سُنَّةَ اْلوِتْرِ رَكَعَةً مأموم للهِ تَعَالَى

Adapun ayat-ayat yang dibaca pada satu rakaat tersebut boleh ayat apa saja yang mudah, tetapi kebiasaannya ayat seperti dibawah ini :

1. قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
2. قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ اْلفَلَقِ
3. قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Apabila sembahyangnya telah selesai dan baru Imam membaca dzikir di bawah ini serta para Makmum mengikuti apa yang dibaca oleh Imamnya, yaitu :
سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلقُدُّوْسِ * سُبْحَانَ اْلمُلْكِ وَاْلمَلَكُوْتِ * سُبْحَانَ ذِى اْلعِزَّةِ وَاْلعَظَمَةِ * وَاْلقُدْرَةِ وَاْلهَيْبَةِ * وَالسُّلْطَانِ وَاْلجَلالِ * وَاْلجَمَالِ وَاْلكَمَالِ * وَالضِّيَاءِ وَلأَلآتِ * وَاْلكِبْرِيَاءِ وَاْلجَبَرُوْتِ * سُبْحَانَ اْلمَلِكِ اْلحَيِّ القَيُّوْمِ * اَلَّذِى لاَ يَنَامُ وَلاَ يَفُوْتُ وَاَبَدًا * سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ اْلمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ * سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِللهِ وَلاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ - اَللهُ اَكْبَرُ × ۳ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِ اْلعَظِيْمِ .

Kemudian disambung dengan Tasbih di bawah ini, yaitu :
اِلَهِى يَا رَبِّى
سُبْحَانَ اللهِ {×۳۳}- وَبِحَمْدِهِ دَائِمًا قَائِمًا اَبَدًا
اَلْحَمْدُ ِللهِ {×۳۳}- رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَفِى كُلِّ حَالٍ وَنِعْمَةٍ
اَللهُ اَكْبَرُ {×۳۳}- كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَّاَصِيْلاً لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ وَاِلَيْهِ اْلمَصِيْرُ وَلاَ حَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ. الخ

Dan disudahi dengan Tahlil agar lebih sempurna.

اَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ اَنَّهُ " لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ " {×۱۰۰}

Tahlil ini disempurnakan dengan :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةُ حَقٍّ عَلَيْهَا نَحْيَا وَعَلَيْهَا نَمُوْتُ وَبِهَا نُبْعَثُ اِنْشَاءَ اللهُ تَعَالَى بِرَحْمَتِهِ وَكَرَمِهِ مِنَ اْلآمِنِيْنَ .
اِلَهِى أَنْتَ مَقْصُوْدِى وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِى أَعْطِنِى مَحَبَّتَكَ وَمَعْرِفَتَكَ. {×۳}

DOA SELESAI SHALAT TARAAWIH


اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ حَمْدًا يُوَافِى نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ يَا رَبَّنَا لَكَ اْلحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ اْلكَرِيْمِ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلآنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَاْلجَنَّةَ وَنَعُوْذُبِكَ مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ اَللَّهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ حَلِيْمٌ تُحِبُّ اْلعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا وَعَنْ وَآلِدِيْنَا وَعَنْ جَمِيْعِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلاِيْمَانِ كَامِلِيْنَ وَلِلْفَراَئِضِ مُئَدِّيْنَ وَعَلَى صَلاَةِ حَافِظِيْنَ وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ وَبِاْلهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ وَعَنِ اللَّغْوِى مُعْرِضِيْنَ وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ وَبِاْلقَضَاءِ رَاضِيْنَ وَلِلنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ وَعَلَى اْلبَلاَءِ صَابِرِيْنَ وَتَحْتَ لِوَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ وَاِلَى اْلحَوْضِ وَارِدِيْنَ وَاِلَى اْلجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ وَمِنَ النَّارِ نَاجِيْنَ وَعَلَى سَرِيْرَةِ اْلكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ وَمِنْ حُوْرٍ عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ وَمِنْ سُنْدُسٍ وَاِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ وَمِنْ طَعَامِ اْلجَنَّةِ آكِلِيْنَ وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُسَفًّى شَارِبِيْنَ بِأَكْوَابٍ وَاَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِيْنٍ مَعَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّآلِحِيْنَ وَحَسُنَ اُلآئِكَ رَفِيْقًا ذَلِكَ اْلفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللهِ حَسِيْبًا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ اْلوَكِيْلُ نِعْمَ اْلمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ اْلمَصِيْرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِى هَذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّهْرِ الشَّرِيْفَةِ اْلمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ اْلمَقْبُوْلِيْنَ وَلاَ تَجْعَلْنَا اَللَّهُمَّ مِنَ اْلاَشْقِيَاءِ اْلمَرْدُوْدِيْنَ * اِلَهَنَا وَعاَفِيْنَا وَاعْفُ عَنَّا ×۳ * وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلِجَدِّنَا وَلِجَدَّاتِنَا وَلِمَشاَيِخِنَا وِلِمُعَلِّمِيْنَا وَِلأُسْتَاذِنَا وَلِمَنْ عَلَّمْنَهُمْ وَلِسُلْطَانِنَا وَلِسُلْطَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَلِذَوِى اْلحُقُوْقِ عَلَيْنَا وَلِمَنْ اَحَبَّ وَاَحْسَنَ اِلَيْنَا وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ اِلَى اْلخَيْرِ وَلِمَنْ وَصَانَا وَوَصَيْنَاهُ بِالدُّعَاءِ وَ لِجَمِيْعِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَاكْتُبِ اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ وَعَلَى عَبِيْدِكَ اْلحُجَّاجِ وَاْلغُزَّاةِ وَالزُّوَّارِ وَاْلمُسَافِرِيْنَ وَاْلمُقِيْمِيْنَ فِى اْلبَرِّ وَ اْلبَحْرِ مِنَ اْلمُسْلِمِيْنَ * وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ ×۳ * وَاخْتِمْ لَنَا يَا اللهُ مِنْكَ بِخَيْرٍ يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ وَتُبْ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَوَّابُ الرَّحِيْمُ وَصَلَّى اللهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ وَاْلحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلَعَالَمِيْنَ .


Kemudian ditutup dengan membaca doa shalat tarawih yang masyhur seperti doa di atas, dan disempurnakan dengan doa-doa lain, yang biasa dibaca selesai shalat. Dan pada 15 malam terakhir dari bulan ramadhan juga disunatkan untuk membaca doa qunut, sebagaimana membaca qunut subuh, yaitu pada rakat yang ke 3 shalat witir atau pada rakaat terakhir dari 23 rakaat keseluruhan shalat tarawih dan witir. Demikianlah sedikit tata cara shalat tarawih, sebagaimana yang kami kutip dari beberapa kitab fiqh. Semoga bermanfaat. Wallahua’lam.

Share artikel ini :
Dapatkan update topik terbaru via email dengan mendaftarkan alamat email anda di form di bawah ini:

Setelah memasukkan email dan klik subscribe, cek email lalu ikuti link verifikasi.

33 komentar untuk Tata Cara Shalat Tarawih yang Lengkap

Assalamua'laikum abu, mau tanya.
kenapa di masjidil haram tidak memakai tahlilan dan dzikir dzikir seperti ini.
mohon pencerahannya.

Tata cara shalat tarawih diatas MENURUT ADMIN atau menurut Alqur'an dan Hadist?

Tengku yang mulia..
sudikah kiranya tengku menyampaikan kepada kami hadis2 Nabi tentang tatacara salat tarawih seperti di atas? ataw khabar dan atsar dari sahabat dan tabi'in yang melakukan salat tarawih seperti di atas? sehingga betul2 menjadi tata cara salat tarawih yang lengkap seperti judul...terima kasih

Anonymous yg kedua ngen ke lhee wahabi, baca bu get2 artikel, nyan ulama yg pegah, ulama wareh Nabi,
nyan bantah2 haba ulama Aceh wahabi mandum, hanjeut bantah2, pajoeh laju bek tanyeng2 lee, nyak berkat ilme.

Hai muhajir babah juroeng, beugot ka peugah haba. Ulama pewareh nabi ge ibadah sesuai tuntunan nabi.
Ka pike kah ibadah nyan galak2 kah, ka me hadist nabi yg masalah taraweh lage di peugah adminnya.

wa`alaikum salam

Yang disebut shalat taraweh hanya shalat 20 rakaat saja, yang lainnya pada hakikatnya byukan bagian dari shalat taraweh. Di sela-sela shalat istirahat dalam shalat taraweh diisilah dengan berbagai ibadah lain, di Makkah di isi dengan thawaf, di Madinah dulunya di isi dengan shalat sunah. Di daerah lainnya di isi dengan zikir dan shalat kepada Rasulullah. Maka zikir dan shalawat tersebut berbeda2 di setiap daerah. Postingan di atas menurut kebiasaan di sebagian daerah di Indonesia.

Dalam al-quran ngak ada tentang tarawh secara shareh.
dalam hadits juga tidak disebutkan di celah2 shalat taraweh harus di isi dengan satu ibadah tertentu, maka berbeda2lah kebiasan kaum muslimin di berbagai daerah dalam mengisi celah2 shalat taraweh..

Penjelasannya seperti dalam jawaban kami pada komentar di atas

Terima kasih muhajir babah juroeng atas kehadirannya dan partisipasinya..
Ajarin kamilah cara mengisi nama komentar yang bisa terbawa ke link orang lain saat di klik..

Muhajir babah juroeng, semoga saya (anonymous yg ke 2), anda dan kita semua mendapatkan petunjuk dari ALLAH Ta'ala, amiin.
Subhanallah saya sangat gembira dengan anda (Muhajir) yg mau meluangkan waktu anda untuk berdiskusi disini, paling tidak anda sudah tertarik untuk membicarakan tentang Agama yang HAQ ini, Alhamdulillah.
Muhajir kamu benar kita tdk boleh membantah perkataan para ulama, apabila yg disampaikan para ulama tsbt adalah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wassallam (berdasarkan alqur'an dan hadist) maka kita wajib menerimanya, tapi apabila yg disampaikan para ulama tsbt bertolak belakang dr yang diajarkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wassalmam (tdk berdasarkan Alqur'an dan hadist) maka kita WAJIB MENOLAKNYA!

Ini saya kutip perkataan Imam Syafi'i rahimahullah.

إِذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِي خِلاَفَ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ وَدَعُوا مَا قُلْتُ -وفي رواية- فَاتَّبِعُوهَا وَلاَ تَلْتَفِتُوا إِلىَ قَوْلِ أَحَدٍ
“Jika kalian mendapati dalam kitabku sesuatu yang bertentangan dengan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka sampaikanlah sunnah tadi dan tinggalkanlah pendapatku –dan dalam riwayat lain Imam Syafi’i mengatakan– maka ikutilah sunnah tadi dan jangan pedulikan ucapan orang.

imam syafi'i juga berkata
كُلُّ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ فَهُوَ قَوْلِي وَإِنْ لَمْ تَسْمَعُوهُ مِنيِّ
“Setiap hadits yang diucapkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka itulah pendapatku meski kalian tak mendengarnya dariku.

Imam Syafi'i juga berkata
كُلُّ مَسْأَلَةٍ صَحَّ فِيْهَا الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ عِنْدَ أَهْلِ النَّقْلِ بِخِلاَفِ مَا قُلْتُ فَأَناَ رَاجِعٌ عَنْهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ مَوْتِي
“Setiap masalah yang di sana ada hadits shahihnya menurut para ahli hadits, lalu hadits tersebut bertentangan dengan pendapatku (imam syafi'i), maka aku menyatakan rujuk (meralat) dari pendapatku tadi baik semasa hidupku maupun sesudah matiku.

Imam Syafi'i juga berkata :
إِذَا صَحَّ الْحَدِيثُ فَهُوَ مَذْهَبِي وَإِذَا صَحَّ الْحَدِيْثُ فَاضْرِبُوا بِقَوْلِي الْحَائِطَ
“Kalau ada hadits shahih, maka itulah mazhabku, dan kalau ada hadits shahih maka campakkanlah pendapatku ke (balik) tembok.

Imam Syafi'i juga berkata :
أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلىَ أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَ لَهُ سُنَّةٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ
“Kaum muslimin sepakat bahwa siapa saja yang telah jelas baginya sebuah sunnah (ajaran) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tak halal baginya untuk meninggalkan sunnah itu karena mengikuti pendapat siapa pun.

Perkataan Imam Syafi’i di atas memiliki dasar dari dalil-dalil berikut ini di mana kita diperintahkan mengikuti Al Qur’an dan hadits dibanding perkataan lainnya. Allah Ta’ala berfirman,

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
“Dan ikutilah sebaik-baik apa yang telah diturunkan kepadamu dari Rabbmu sebelum datang azab kepadamu dengan tiba-tiba, sedang kamu tidak menyadarinya” (QS. Az Zumar: 55).

Kita sepakati bersama bahwa Al Qur’an dan As Sunnah adalah sebaik-baik perkataan dibanding perkataan si fulan.

Allah Ta'ala Berfirman :
وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
“Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.” (QS. Al Hasyr: 7).

Ketahuilah Muhajir, Setiap manusia di dunia ini adalah makhluk yang pasti mempunyai kesalahan (kecuali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lah yang maksum). Sehingga kita pun wajib untuk terus belajar agama yang HAQ ini. agar tidak terjerumus ke dalam kesalahan.

Muhajir, Semoga kata-kata Imam Syafi’i di atas menjadi teladan bagi kita dalam berilmu dan beramal. Tidak membuat kita jadi fanatik dan taklid buta pada sesuatu (dalam beribadah) yang tidak ada dasarnya dari Alqur'an dan hadist.

Hadanallah.

Admin jadi tata cara taraweh diatas tidak berdasarkan dalil?
Admin apakah boleh beribadah menurut kebiasaan kita?

Admin bagaimana pula menurut admin tentang kaedah fikih yang cukup ma’ruf di kalangan para ulama, yaitu:
الأصل في العبادات التحريم
“Hukum asal ibadah adalah haram (sampai adanya dalil).”

diantaranya :
Imam Syafi'i, imam Ahmad dan para fuqoha ahli hadits berkata,
إنَّ الْأَصْلَ فِي الْعِبَادَاتِ التَّوْقِيفُ
“Hukum asal ibadah adalah tauqif (menunggu sampai adanya dalil)”

Ulama Syafi’i juga berkata mengenai hukum asal ibadah,
اَلْأَصْلَ فِي اَلْعِبَادَةِ اَلتَّوَقُّف
“Hukum asal ibadah adalah tawaqquf (diam sampai datang dalil).” Perkataan di atas disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (5: 43).
Ibnu Hajar adalah di antara ulama besar Syafi’i yang jadi rujukan. Perkataan Ibnu Hajar tersebut menunjukkan bahwa jika tidak ada dalil, maka suatu amalan tidak boleh dilakukan. Itu artinya asal ibadah adalah haram sampai ada dalil yang memerintahkan. Di tempat lain,
Ibnu Hajar rahimahullah juga berkata,
أَنَّ التَّقْرِير فِي الْعِبَادَة إِنَّمَا يُؤْخَذ عَنْ تَوْقِيف
“Penetapan ibadah diambil dari tawqif (adanya dalil)” (Fathul Bari, 2: 80).
Ibnu Daqiq Al ‘Ied, salah seorang ulama besar Syafi’i juga berkata,
لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى الْعِبَادَاتِ التَّعَبُّدُ ، وَمَأْخَذُهَا التَّوْقِيفُ
“Umumnya ibadah adalah ta’abbud (beribadah pada Allah). Dan patokannya adalah dengan melihat dalil”. Kaedah ini disebutkan oleh beliau dalam kitab Ihkamul Ahkam Syarh ‘Umdatil Ahkam.
Dalam buku ulama Syafi’iyah lainnya, yaitu kitab Ghoyatul Bayan.


Abu kenapa Jawabanya kok tidak berdasarkan ilmu.?
tidak ada penjelasan kenapa shalat taraweh hanya 20 rakaat yang lain bukan.
kasian kan saya dan orang yang awam tidak mendapatkan ilmu yang bermanfaat dari Abu, atau ini bukan Abu yang menulis, karna saya yakin Insya Allah Abu banyak ilmu pengetahuannya.

Bertuturlah dengan kata-kata yg sopan apa lagi dengan para alim ulama, krn adab itu diatas ilmu.dan jangan permasalahkan masalah yg sepele/perdebatkan ikutilah dengan apa yg telah di kerjakan oleh para ulama seperti shalat tarawih.

Shalawat dan zikir di celah2 tarawh tidak masuk dalam bagian shalat taraweh, dengan makna shalat taraweh tanpa shalawat tersebut tetaplah sah.
Banyak dalil yang memerintahkan kita untuk berdoa setelah shalat, dan diperintahkan untuk bershalawat kapan saja, di waktu yang baik seperti setelah shalat lebih lagi diperintahkan untuk berdoa dan berzikir. Nah inilah yang diamalkan oleh kaum muslimin dan ulama Ahlus sunnah, mereka berdoa dan berzikir dan bershalawat setelah shalat. Baru salah bila ada keyakinan bahwa ada tuntutan khusus dengan satu kelebihan untuk bershalawat dicelah2 shalat taraweh.

Dalam biografi web kami tidak pernah kami menyatakan bahwa yang menjawab pertanyaan di sini adalah Abu Mudi.

Masalah shalat taraweh 20 rakaat sudah kami bahas tahun lalu di Shalat taraweh 20 rakaat

Bisa dibaca juga fatwa Syeikh Ali Jum'ah tentang shalat taraweh. Penjelasan Syeikh Ali Ju'ah Tentang Taraweh

Admin berkata yg nama taraweh itu solat 20 rakaat. Jd hadist yg menyatakan nabi solat tidak lebih dr 11 rakaat mau d bawakan kemana?
Alahai admin, geutat kapeugot2 but dalam agama....
Orang beragama sesuai sunnah, mudi mesra dan antek2 aswaja ala idrus romli beragama sesuai ajaran nenek moyang.
Lihatlah setiap artikel yg kalian buat, tdk ada menjelaskan asal a melalui hadist.....
Itu yg d katakan ahlus sunnah? Bercermin lah syedara....

Bisakah kita diskusi tentang defenisi ilmu? sehingga bisa kita katakan jawaban kami berdasarkan ilmu atau tidak? dan ilmu dengan pengertian mana..

seperti kata saudara bercerminlah...silahkan di baca hadits tersebut dan pahamilah dengan qaedah fiqh...silahkan dibaca dua tulisan kami tentang shalat taraweh di Shalat Taraweh 20 Rakaat

dan juga fatwa Syeikh Ali Jum'ah di Penjelasan Syeikh Ali Ju'ah Tentang Taraweh
setelah membacanya baru komentar lagi...

Masalah tidak menuliskan hadits atau ayat...Silahkan lihat juga fatwa Lajnah Daimah Arab Saudi atau Majmuk Fatawa ibnu Taimiyah, cukup banyak jawaban yang tidak dibawakan ayat atau hadits...Mohon diamalkan nasehatnya yang terakhir "bercermin"...

Syaikhul islam Ibnu Hajar al-Haitami pernah di tanyakan tentang hukum shalawat dicelah-celah shalat taraweh;

Fatawa Kubra Fiqhiyyah jilid 1 hal 186 Cet. Dar Firk
وسئل فسح الله في مدته هل تسن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بين تسليمات التراويح أو هي بدعة ينهى عنها؟
Dan Ibnu Hajar ditanyakan; Apakah disunatkan bershalawat kepada Rasulullah di celah-celah salam shalat taraweh? atau hal tersebut merupakan perbuatan bid’ah yang dilarang?

فأجاب بقوله الصلاة في هذا المحل بخصوصه لم نر شيئا في السنة ولا في كلام أصحابنا فهي بدعة ينهى عنها من يأتي بها بقصد كونها سنة في هذا المحل بخصوصه دون من يأتي بها لا بهذا القصد كأن يقصد أنها في كل وقت سنة من حيث العموم بل جاء في أحاديث ما يؤيد الخصوص إلا أنه غير كاف في الدلالة لذلك.
Beliau menjawabnya; shalawat pada tempat ini secara khusus tidak kami temukan dalam sunnah dan tidak dalam kalam ulama kita maka ia termasuk dalam bid’ah yang dilarang terhadap orang yang melakukannya dengan kasad disunatkan pada tempat tersebut secara khusus, tidak dilarang terhadap orang yang melakukannya bukan dengan niat demikian misalnya keyakinannya bahwa shalawat tersebut disunatkan pada setiap waktu secara umum, bahkan ada beberapa hadits yang menguatkan disunatkan secara khusus namun hal tersebut belum memadai untuk menunjuki bagi demikian.

Masalah perkataan Imam Syafii iza shahha al-hadits ...
sudah kami bahas dalam tulisan kami di Memahami wasiat Imam Syafii
silahkan dibaca....

fatwa Dar al-Ifta` Mesir;

كما أن الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أفضل الأعمال قبولا عند الله تعالى، كما أنها تفتح للأعمال أبواب القبول فهي مقبولة أبدًا، وكما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو شفيع الخلق فالصلاة عليه شفيع الأعمال، وقد أمر الله تعالى بها أمرًا مطلقًا في قوله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]، والأمر المطلق يقتضي عموم الأمكنة والأزمنة والأشخاص والأحوال، فمن ادعى -بلا دليل- أنها مُحَرَّمةٌ في وقت من الأوقات فقد ضيَّق ما وسَّعه الله تعالى؛ لأنه قيَّد المطلَق وخصَّص العامَّ بلا دليل، وهذا في نفسه نوع من أنواع البدعة المذمومة.

sebagaimana bahwa shalawat dan salam atas Nabi SAW dan keluarganya merupakan seutama amalan yang diterima oleh Allah sebagaiman ia juga merupakan pembuka pintu diterima bagi segala amalan, maka ia juga amalan yang maqbul. Dan sebagaimana bahwa Nabi SAW yang memberikan syafaat bagi makhluk maka shalawat atasnya merupakan syafaat bagi amalan. Allah telah memerintahkan untuk bershalawat dengan perintah yang umum dalm firmanNya ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56] Amar yang mutlaq menunjuki kepada umum tempat, waktu, orang dan keadaan. Maka siapa yang mendakwakan dengan tanpa dalil bahwa shalawat di haramkan dalam waktu tertentu [misalnya ketika taraweh] maka ia sungguh telah menyempitkan apa yang Allah telah beri keluasan karena ia telah mengaitkan nash yang muthlaq dan mengtakhsish nash yang umum tanpa adanya dalil. Perbuatan ini sebenarnya adalah salah satu bagian dari bid'ah yang tercela.
Fatwa Dar Ifta` Mesir tentang shalawat dalam taraweh

Admin anda belum menjawab pertanyaan saya..
Admin jadi tata cara taraweh diatas tidak berdasarkan dalil?
Admin apakah boleh beribadah menurut kebiasaan kita?

Hati-Hati dengan Setiap Apa yang Kita Ucapkan

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ۬
"Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya, melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir (untuk mencatat)." (QS. Qaaf [50]: 18)

Lisan merupakan salah satu hal yang paling banyak memasukan manusia ke dalam api neraka. Maka dari itu, kita harus hati-hati dengan lisan kita. Setiap yang kita ucapkan akan ada buktinya dan pertanggungjawabannya di akhirat kelak.

Semoga Allah menjaga lisan-lisan kita dari hal-hal yang dimurkai oleh Allah. Aamiin.

Amiin bijahi Saiyidil mursalin

Assalamu'alaikum
saya mau tanya sedikit tentang bacaan وَحْدَهُ , apakah hu itu panjang bacaannnya atau tdk, karena ada sebagian tuntunan shalat disitu panjang bacaannya dan ada sebagian pendek bacaannya, dan sedikit lagi tentang bacaan صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ apakah disitu bisa dibaca asshalatu ditambah alif lam di awalnya krn ada sebagian tuntunan shalat ada yg di tulis asshalatu ada alif di awalnya tetapi,itu kan jatuh kepada mudaf tdk blh ada alif lam tetapi,kenapa sebagian tuntunan shalat ada alif lam apakah alif lam itu alif lam ziadah, mohon penjelasan sedikit abu.

Belum terjawab bagi yang akalnya rendah..

Ibadah ada yang ada aturan khusus meliputi waktu dan tatacaranya..

membaca al-quran dan shalawat tidak ada waktu khusus..boleh saja seseorang membiasakan dirinya membaca al-quran setiap pagi hari atau waktu lainnya yang tidak ada nash khusus dengan tanpa keyakinan bahwa waktu tersebut memiliki kelebihan tersendiri ..demikian juga masalah shalawat dalam shalat taraweh

wa`alaikum salam

wahdahu di baca dengan panjang. mad shilah qashirah..

صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ di baca pada lafadh shalah tanpa alif lam, tidak bisa di baca dengan alif lam, karena yang dibolehkan masuk alif lam pada mudhaf hanya pada mudhaf yang berupa wasaf dengan beberapa syaratnya tersendiri

Assalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Saya mau tanya apakah melafazkan niat hukum wajib atau sunnah ?,, setau saya niat tempatnya didalam hati..

wa`alaikum salam warahmatullahi wabarakatuh
Terima kasih atas kehadiran bapak..semoga betah di rumah kami
melafadhkan niat hukumnya adalah sunat, bukan wajib.
Benar sekali bahwa niat itu dalam hati. Melafadhkan niat bukanlah niat tetapi hanya berfungsi untuk memudahkan niat dalam hati saja.

This comment has been removed by the author.

Muhajir desa jurong di bacok massa rabu mlm 24 juni 2015 karena mengejek ulama , entah muhajir babah jurong yg komen diatas , yg nama anonymous muhajir babah jurong entah bukan karena komen nya di atas seperti mengejek juga.

+Anonymous Hadist yg mana yg menyatakan shalat taraweh 11 rakaat?